鸿蒙初辟本无性，打破顽冥须悟空。
自此清浊分天地，三生石上计因果。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。一日十二时，子时开天，轻清之气上升，列为日月星辰；丑时辟地，重浊之气下凝，列为水火金木土。此乃天开于子，地辟于丑。
且论天地大数，若至戌会之终，天地昏蒙，万物否闭；再至亥会之终，天地黑暗，混沌如初。直至亥末子初，一阳来复，逐渐开明，天始有根。正当子会，轻清上腾，四象分明，天开于子，群物皆生。又至子终近丑，逐渐坚实，地始凝结。正当丑会，重浊下凝，五形备具，地辟于丑。至丑会终而寅会初，天气下降，地气上升，一派正合，群物皆生，此所以寅会为生育之时也。
此论乃是天地循环，阴阳轮转之理，自那盘古破鸿蒙，从此清浊辨，日月星辰转，山川草木增，鸟兽虫鱼跃，万物相竞生。
话说大神女娲行走在莽莽榛榛的原野上，四顾茫然，天地间虽已开辟，虽有五虫，却皆少智。
漫游至那西天灵河畔，见倒映女神，喜怒随己，心生一意。
抟起一把黄土以己为像，捏出一裸虫，裸虫落地生灵自开，张口便称女神为母。
女神大喜，启名为人。
此后女娲开始造人，每造一人便取沙一粒作计，终成一顽石，结束后，女娲将石立于那河畔。
不知年月后，顽石每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞。
某日忽生巨变，震响破天，石身直冲云霄，隐隐有着破天而出之势，这巨石复日受那日月精华，头重脚轻，竟又生出两道神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意，非同小可。
然而未等那天上大帝震怒，一如来自那西天灵山祥云霭霭，瑞气盈盈中走出，如来步步华光普照，擎天巨石颤颤萎靡，最终回归顽石，只是其上多出一线从过去到未来。
镇压过后，如来摄起巨石置于鬼门关忘川河边后便重归西天。
可谓是：
此石非凡石，天生地长成。
历尽亿千载，吸得日月精。
一朝得变化，要荡三界清。
如来施法力，镇压归原形。
忘川河边立，静待有缘生。
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