骆凤舞早就想到这个问题。她让大家到处搜集树枝、草梗和硬树皮。
不是不想要柔韧树皮，是因为已经被吃光了，只能用剩下的东西做工具了。
在有希望吃饱的情况，人们的劳动热情空前高涨。除了病重的几个人，凡是能动的人，不管老人孩儿，都开始搜集。
成年人搬来较粗的树干，老人细心的将人们扒下来吃剩下的树皮集中起来，孩和妇女们则收集草梗及树枝。很快就聚集了足够使用的数量。
有经验的人开始准备磨制木矛，准备扎鱼吃，被骆凤舞制止了。扎鱼效率太低下，打牙祭行，让所有人都吃饱很困难。
骆凤舞指挥男人们用石头将河边水浅的地方稍微挖深了一点，用石头与河流隔开，并用粗些的树枝堵死大的缝隙。
然后，让妇女们把硬树皮、草梗及稍微细的树枝扔到隔开的水洼里浸泡。
等浸泡得差不多了，就拿出来，在石头上木棍或轻些的石头捶打。最后，终于得到了一堆柔软的纤维。
有的人忍不住拿起纤维放进嘴巴里嚼，但最后又不得不吐出来，根本嚼不动，咽不下。旁边的人们都露出善意的微笑。
骆凤舞拿起纤维开始向大家示范搓绳。这还是乡下的奶奶教她的呢，唉，不由又涌起一股愁绪。她晃晃头，不想了，先活下去要紧。
这里的人从来不会搓绳，需要用绳一类的东西时一般都是把兽皮切成长条或采集柔软的藤条。兽皮条用得最普遍。
大家看骆凤舞把一堆毛蓬蓬的细丝搓成了一条婴儿拇指一半粗细、但很结实的绳，立刻对骆凤舞刮目相看起来，对她的神灵法又信任了一些。
很快，在骆凤舞讲解示范和手把手教技术的情况下，有越来越多的人掌握了搓绳的要领，绳越来越多，越来越长。
骆凤舞则利用已经搓好的绳开始编织渔。
其实她根本不会渔民那种专门的织技术，但她看到过渔，知道渔是很多绳通过打结连在一起的，不停打结，然后把渔面积扩大就对了。
人多力量大，经过几个时的努力，在夕阳快要落山的时候，骆凤舞将一些石块用绳捆在的边缘，有利于渔在水里下沉，这样渔就算做好了。
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