第二十三章

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《阴阳师Ⅱ》所讲的主线ｑｉｎｇ节讲得是：

被大和所灭的出云ｇｕｏ的族长，妄图以他的儿子须佐为载体复活荒神（ＺＨＡＮ争之神），然后控制荒神消灭大和，重新壮大出云ｇｕｏ。

而复活荒神的条件就是解除被大和所盗、现已作为镇城之宝的雨村云之剑的封印。

根据出云ｇｕｏ的记载，雨村云之剑封印了人固有的八大：贪食、暴ｌｕｅ、贪乐、贪满、ｙｕｓｅ、ｙｕ尘、饿喜、饿豚……这些破坏人心的都是八头龙（荒神本体）的本ｘｉｎｇ。

解除封印的条件就是杀了天岩户（传说中用雨村云之剑斩杀了八头龙的人）的八个子孙，并吃了他们身上于八大相对应的地方（既肩、鼻子、嘴、脚、眼睛、耳朵、胳膊、颈脖）。

京都连续出现“鬼食人”事件，右大臣藤原安麻吕的女儿日美子每ｙｅ毫无知觉的ｙｅ游并有罕见的治愈能力，新出现能实现所有愿望的“幻角大人”……一切疑云笼罩了平安京。

当一切疑云解开，原来日美子并不是右大臣的亲生，而是出云族的女儿真名为“雨之巫”，是须佐的亲ｊｉｅｊｉｅ。也是解除封印的最后一步——既代表唯一可以管控荒神的天照大ｙｕ神。

最后雨之巫为了不让自己的弟弟受苦，自愿被须佐咬死。于是荒神复活，平安京陷入危机。

安倍晴明为了源博雅（……）打算拯救平安京，于是打开通往供奉天岩户的雨之圣庙，一旦ｊｉｎｒｕ那里就再也回不来了。而晴明就是要ｊｉｎｒｕ那神的领域，只有唤醒天照ｙｕ大神，才能制服已经觉醒的荒神。

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于是笔者表示上面写那么多才不是为了凑字数呢，只是方便没有看过《阴阳师》的读者们稍微了解下光仔这次要演的话剧罢了╮（╯▽╰）╭

现在话剧社排演的就是源博雅和须佐两人一起为日美子合奏出云族的传统歌谣的场景。

不过当然不是要他们这些演员真的去吹拉弹奏啦，只是一个拿着笛子一个捧着琵琶做样子而已，音乐当然是后台录音播放。

虽然某异邦友人表示自己真的会吹笛子，不过另一人就算会，也不可能会弹泥轰ｇｕｏ的琵琶（表示泥轰的琵琶和天朝的不同咩~），于是就谈不上合奏了。不过作为“源博雅”ｄｕ奏时，人家可是“真枪实弹”上场的。

不过就这短短不过五分钟的场景，“导演”木深深已经“咔”过很多次了——

“咔！停停停！茶茶我跟你说过很多次了！这个场景是‘雨之巫’在还不知道自己身份之前听到出云族的民谣ｑｉｎｇ不自ｊｉｎ悲伤的场景。我也不求你闻声落泪了……不过你能不能不要再盯着‘源博雅’看了？要看也是看‘须佐’啊！……”

因为木深深的训话，所有人都停下来各自忙的事看向台上的几个人，特别是那个扮演“日美子”的沈茶和扮演“源博雅”的武藤和也。

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